“娇而不媚，流而不俗” --李寻欢七律《夏夜有思其八》赏析

夏夜有思其八

-呈杨逸明、巴晓芳、潘泓、姚义勇、

汪新军、方世焜、张远益、冯立武诸先生

 

兰池浴罢浴青池，胜日寻芳嫘祖祠。

蛱蝶双飞风细细，槿花半落月迟迟。

不期蜀季开如锦，应是东君留我师。

更有仙人持北斗，良宵共进酒千卮。

“娇而不媚，流而不俗”

--李寻欢七律《夏夜有思其八》赏析

作者：欢露冷（真名：白涛；中华诗词曲赋楹联协会常务理事兼专家组副组长；中华诗词学会会员；著名诗人及诗评家。）

 

这种颂圣体诗难度大，不好掌握分寸，一般都是写给尊长和上级的，所以要捧。诗中所呈诸先生，皆当今诗坛之大家及领导也，故而将本诗归为颂圣体，虽然不全对，但也不全错，大体而言，本诗应该是属于与孟浩然之《临洞庭上张丞相》类似而难度更高的作品。这类诗，难在要捧的高雅，不留痕迹，颂的恰当，不致恶心，忧伤的情绪要通过极为隐蔽的手段表现出来，不能在诗中直笔写伤情别意，故而难度非常高。本诗通过用典化句，炼景炼意，使音遣象，写得雅致而瑰丽，不卑不亢，不媚不俗，描绘了一场贤人毕至，花开锦簇的场面，表达了诗人间深厚的友谊与聚会的欢乐，同时不着痕迹地暗示了分离的痛苦，从技法上讲，是一首值得深入分析的典范作品。

首联的兰池浴是端午习俗，据作者言，此处为虚写，诗人们并未去洗温泉，泡桑拿，只是借兰汤来表现端午时令而已。己亥端午前三日，晴空万里，作者与当代华人界二十余名著名诗人共同出游，风和日丽，天清气爽，正是采风赋诗的大好时光。此处青池是用典，指沐浴在阳光下。胜日寻芳嫘祖祠，是化用“胜日寻芳泗水滨”句，充分表现了作者江西派诗人夺胎换骨之本色。而嫘祖为黄帝的夫人，华夏始祖之一，在美好的日子里去谒访几千年前的先贤，令人有岁月悠悠之感。

颂圣体诗不能出现任何不吉利的词，不能写大风大雨，落英纷纷，所以颔联写的是双飞风细，半路月迟，很好地承接了首联的胜日出游之意，起承之间，了无断痕，而颈联转写蜀季（葵）花开似锦，然后顺势说出因为嘉宾纷至，春神才让此花盛开的意思，不由得让人想起武皇冬日令百花齐开的典故。而槿花半合，月亮迟迟不出，另有一层意思指美好的时光太短，连朝开夕落的槿花都不忍闭合，这个是典型的比兴手法，借物抒情，所谓托之香草美人之技法也。

颈联是一个逆挽流水对，而且是个巧对。前面四字词对，第五字字对，第六字借义对。“若”有你的意思，正好借其义来工对对句的“我”字。第七字是借音对，“师、丝”近音，以丝对锦，巧妙而工致，这一联明宽实严，明拙实巧，更妙在先说出蜀葵花盛开的结果，再在对句虚设出花开的原因，先说结果，再讲原因，出句对句之间是一个紧密的果因关系，故称逆逸流水对，非律法高明者不能为之也。而出句作者显然是故意做成大拗，使用大量仄声字以加重语气，对句则以平声字为主，用音调来强调伤别之情，一个“留”字，既救了出句的“若”字大拗，又通过音调表达了高山流水，知音难觅的情绪。“应是东君留我师”七个字中，“应是”是徵音，声调悲凉；“东”为宫音，声调至浊，起一个平衡而缓冲的作用；“君”再变成徵音，二度拉低情绪，加深苍凉感；“留我”两字为羽音，声调如绵绵流水，将惜别之情，知音之意表达的淋漓尽致，同时将情绪拉到顶峰；最后收在为徵声的“师”字上，使情绪再次转入哀伤悲凉。本句七字，四个徵音，两个羽音，一个宫音，通过字音将低沉忧伤的情绪表达的极为充分而意思上完全看不出来，可见作者深通上古音律，于古韵之应用得心应手。同时，因为这类诗不能出现不吉利的景物，必须以乐景写乐情，而不可使用以乐景写哀情的常法，也不允许使用沉郁顿挫的传统技术，在这种情况下，字句上的变化腾挪便成了唯一的出路，故而往往要用逆挽流水对和大拗、五音变化来制造丰富的语感和节奏感，委婉地表达哀情。以字句、音调弥补意境上的不足是老杜、李商隐常技，寻欢江湖人称当代诗圣，其诗兼老杜、小李之长，以技法圆熟著称，通过本诗，或可知其非浪得虚名之辈也。

尾联从颈联生发而来，由一个“留”字，引出良宵夜饮，而普通的饮宴用在这里毫无意义，于是作者弃老杜从大李，使出进阶法以仙人捧北斗劝酒，来暗示饮者地位崇高，不可谓不高明雅致。而这种想象合理合情，颈联尾联一气贯注，直泻而出，充分表现出妙尽诗派结转八字心法中“生”字决的神技。读至此，全诗语已尽而意未穷，给读者留下了大片的想象空间。同时以华丽的字句，神奇的想象有效冲淡了本诗的颂圣本质，拓展了诗意，给读者以美的享受。观其尾联，与王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》中颔联“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”有异曲同工之妙。

总之，此类诗从写作上讲，应该注意多使用词典、事典以增加其可读性，以字句、音调变化来加强其曲折性，用词工句丽来弥补诗意本身的贫乏，从而达到娇而不媚，流而不俗的效果。窃以为从当代人写的颂圣体来看，本诗似可列为范本之一也。